2007-09-30

جواد مقصيد
جواد مقصيد ، لاعب كرة قدم كويتي سابق ، و مدرب كرة قدم سابق.
و قد كان يلعب مع نادي العربي الكويتي ، و قد سجل هدف في نهائي كأس الأمير 1968/1969.
و قد درب العديد من الفرق في الكويت ، و درب كذلك منتخب الكويت لكرة القدم.
و في عام 2007 تم اختياره رئيسا للجنة الرباعية التي تسير أمور الإتحاد الكويتي لكرة القدم ، و لكنه أقيل بعد فترة قصيرة.

2007-09-29

نيوكليوتايد
هي الوحدة اساسية لبناء الدنا و الرنا. في الأحماض النووية الوراثية (دنا و رنا) تتكون وحدة النيوكليوتيد من:
سكر خماسي (Ribose Sugar) وفي حمض الدنا يكون هذا السكر منقوص الأكسجين.
مجموعة فوسفات.
قاعدة نيتروجينية، في حمض الدنا القواعد النيتروجينية هي أدينين (Adenine) و كوانين (Guanine) و ثايمين (Thymine) و سايتوسين (Cytosine). أم في حمض الرنا فيكون اليوراسيل (Uracil) بدل من الثايمين.

2007-09-28

وقود حيوي
الوقود الحيوي هو الطاقة المستمد من الكائنات الحية سواء النباتية أو الحيوانية منها. وهو أحد أهم مصادر الطاقة المتجددة، على خلاف غيرها من الموارد الطبيعية مثل النفط والفحم الحجري وكافة أنواع الوقود الإحفوري والوقود النووي.
بدأت بعض المناطق بزراعة أنواع معينة من النباتات خصيصا لاستخدامها في مجال الوقود الحيوي، منها الذرة وفول الصويا في الولايات المتحدة. وأيضا اللفت، في أوروبا. وقصب السكر في البرازيل. وزيت النخيل في جنوب شرق آسيا.
أيضا يتم الحصول على الوقود الحيوي من التحليل الصناعي للمزروعات والفضلات وبقايا الحيوانات التى يمكن إعادة استخدامها، مثل القش والخشب والسماد، وقشر الارز، والمجاري، وتحلُل النفايات، ومخلفات الأغذية، التي يمكن تحويلها إلى الغاز الحيوي عن طريق الهضم اللاهوائي.
الكتلة الحيوية المستخدمة كوقود يتم تصنيفها على عدة أنواع، مثل النفايات الحيوانية والخشبية والعشبية، كما أن الكتلة الحيوية ليس لها تأثير مباشر على قيمتها بوصفها مصدر للطاقة.

وقود حيوي شاهد أيضا

طاقة متجددة
طاقة مائية
طاقة ريحية
طاقة شمسية
كتلة حيوية

2007-09-27

زالاتان إبراهيموفتش
زلاتان إبراهيموفتش هو لاعب كرة قدم سويدي بوسني الاصل والده بوسنيا مسلما، ولد بتاريخ 3/10/1981م ، لعب لنادي يوفنتس الإيطالي ، و يلعب الآن مع نادي إنتر ميلان الإيطالي ، ويحمل الرقم (8) ، وحصل على جائزة أفضل لاعب سويدي لعام 2005.

2007-09-26


عادل أدهم,و لد بحي " الجمرك البحري " بالإسكندرية في 8 مارس عام 1928 والده كان موظف كبير بالحكومة ووالدته تركية الأصل و قد ورثت عن أبيها شاليهين بسيدي بشر و انتقلت الأسرة للإقامة هناك و كان عادل ادهم صغير حيث كان في المدرسة الابتدائية و كان يمارس رياضة ألعاب القوي ثم اختار رياضة الجمباز و كان متفوقا فيها بين زملاؤه و مارس أيضا رياضة الملاكمة و المصارعة و السباحة و ذاع صيته في الإسكندرية و أطلق عليه لقب البرنس ترك الرياضة و اتجه الي التمثيل و شاهده أنور وجدي و قال له أنت لا تصلح إلا أن تمثل أمام المرآة ، ثم اتجه الي الرقص و بدأ يتعلم الرقص مع علي رضا . بدايته في السينما كانت عام 1945 في فيلم " ليلي بنت الفقراء " حيث ظهر في دور صغير جدا كراقص ، ثم كان ظهوره الثاني في مشهد صغير في فيلم " البيت الكبير " ثم عمل كراقص أيضا في فيلم " ماكنش علي البال " عام 1950 ، ثم ابتعد عن السينما و اشتغل في بورصة القطن ظل الي أن أصبح خبيرا و من أشهر خبراء القطن في بورصة الإسكندرية و بعد التأميم ترك البورصة و فكر في السفر و أثناء إعداده أوراق السفر تعرف علي المخرج احمد ضياء حيث قدمه في فيلم " هل أنا مجنونة " عام 1964 ، حصل علي جوائز من الهيئة العامة للسينما . و الجمعية المصرية لكتاب و نقاد السينما ، و الجمعية المصرية لفن السينما ، و في عام 1985 حصل علي جائزة في مهرجان الفيلم العربي بلوس انجلوس بأمريكا ، و تم تكريمه في مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي 1994 ، و المهرجان القومي الثاني للأفلام المصرية عام 1996. و قام بالعديد من الأفلام حيث اشترك بـ 84 فيلم و من أهمهم فيلم النظارة السوداء عام 1963 و فيلم الجاسوس عام 1964 فيلم جناب السفير 1966 فيلمي جناب السفير و نورا عام 1967 فيلم ثرثرة علي النيل عام 1971 فيلم المرآة التي غلبت الشيطان عام 1973 فيلم حافية علي جسر من ذهب عام 1977و آخر أفلامه علاقات مشبوهة عام 1996 . و رحل عن عالمنا في شهر فبراير من عام 1996
نبذه و صور ل عادل أدهم على موقع ماشي
عادل ادهم

2007-09-25


فواكه الشيطان (باليابانية: 悪魔の実؛ "أكوما نو مي") هي فواكه خيالية في مانغا وأنمي ون بيس.
قيل إنها ثمار شيطان البحر الذي تختفي سر قوته في الجراند لاين ، عندما تؤكل ثمار الشيطان تعطي أكلها قوة او ميزة خاصة ، و هناك 100 نوع من ثمار الشيطان لكل نوع شكل خاص و لون خاص. إن ثمار الشيطان غذاء ، ممتلئ بطاقة وقوة الشيطان ، قضمة واحدة في الفاكهة كفيلة بتسلل و انتقال خواص هذا الشيطان إلى آكل ثمرته وبعد هذا القضمة تصبح هذه الثمرة عديمة الفائدة ، وهو يعطيه قوة خاصة ، إضافة إلى أن آكل ثمرة الشيطان يصبح كالمطرقة في المـاء أي انه لا يستطيع السباحة ، و أذا قضمت من فاكهة الشيطان لست بحاجة للمضغ فمجرد أن تضعها في فمك يسري مفعول هذه الثمرة ، وثمرات الشيطان ثلاثة أقسام هي :-

فاكهة الشيطان الزون
هذا القسم هو الأندر والأقوى من بين الأقسام الثلاثة ، ومستعملو هذا النوع من الصعب جدا جدا أصابتهم حيث أنهم سريعين جدا وبإمكانهم تفادي الضربات بسهولة ، وأيضا فهم لا يملكون نقاط ضعف سوى نقاط الضعف المادة التي تتكون منها أجسامهم او حجر البحر والتأثيرات البحرية او أن يتلقى الضربة بشكل مفاجئ على سبيل المثال

2007-09-24

خالد السلامة
فنان شعبي من منطقة حائل، قام بإصدار عدد من الكاسيتات الغنائية على مدى مشواره الفني الذي يمتد لأكثر من عشرين عاما، وتحقق أغانيه نسبة توزيع عالية في حائل مقارنة ببقية فناني المنطقة.

2007-09-23

روك آند رول
الروك أند رول (بالإنجليزية: Rock and roll) نمط من العزف الموسيقي نشأ في أمريكا في الخمسينات من القرن العشرين، وسرعان ما شهد انتشارا واسعا وتطور إلى عدة فروع وأنماط يشار لها جميعا باسم (روك).
تضم موسيقا الروك عناصر من عدة أنماط للعزف الموسيقي مثل: البلوز وبوغي ووغي, الجاز ،( الريثم وبلوز) إضافة لتأثره بموسيقى الريف الأمريكي: الكانتري والويسترن.

2007-09-22


نطاق الإنترنت الأولي هو تلك الأحرف المستخدمة في أسماء مواقع الإنترنت لتشير إلى دولة معينة أو نوعية الموقع سواء كان تجاريا أو حكوميا أو غيرها.
مثال: الموقع: www.example.com
.com هي اختصار لكلمة commercial وتعني تجاري.
مثال اخر: الموقع: www.example.fr
نطاقات باللغة العربية:
www.لعاب.net http://www.xn--mgbc3c1b.net
نطاق إنترنت .fr هي اختصار لكلمة france وتعني فرنسا. وكذلك كلمة www.example.eg فكلمة eg تعنى مصر egypt فكذلك www.example.om om تعني تابع لسلطنة عُمان
مادا يعني جوجل google؟ اقرأ ولا تيأس فسوف تستفيد بإن الله
قالوا لي: " جُلْ، باحثا سائحا.. عائما في الماء ، سابحا في الفضاء.. باحثا في رفوف المكتبات، منقبا في خزائن المراكز العلمية وفي النوادي والجامعات.. اتصل بمن تشاء من سكان العالم ".
أثناء ممارسة عملي الالكتروني التقيت صدفة بأحد الأطفال المدمنين على تصفح شبكة الأنترنت فسألني- بعد أن قدمت له خدمة مستعجلة عمن أكون ؟ فقلت له بكل فخر: أنا في الجَو.. جُلْ، ولا تخف.. أنا دليلك ورائد مسيرتك أيها الطفل الباحث عن وسائل التسلية وكنوزالعلم والمعرفة. أنا عمكم " جوجل " الذي لا يرفض لكم طلبا ولا خدمة.. لا أبخل على أحد منكم بمده يد المساعدة وإعانته في بحوثه ونجدته.. وكأنني سيارة إسعاف أو فرقة طب استعجالي.. ما أطلب منكم إلا التزود و التمكن من هضم واستيعاب ما تتحصلون عليه من معرفة..فكما تعلمون أولا تعلمون لم يعد باستطاعة الكتاب التقليدي والقرص المضغوط والأسطوانة المرنة منافستي في تقديم الخدمة السريعة سرعة البرق. لا أسأل أحدا منكم عن هويته إن كان مسلما أم مسيحيا، يهوديا أم بوذيا..مؤمنا أم كافرا، إن كان صادقا في تعامله معي أم كاذبا.. مهذبا أم صعلوكا، ذلك ليس من مهامي.. فأنا مخلوق مطيع ، سخرني الله رب العالمين لأكون في خدمة العلم والناس كافة دون استثناء. غيرأن هناك بعض المنافسين المتطفلين الذين يحاولون - عبثا - أن يكونوا في خدمتكم بدلا عني .. ولكن هيهات أن يتمكنوا من اللحاق بي.. لا أريد ذكرأحد منهم حتى لا أشهر بهم، فرداءة خدماتهم تجعلني أغض الطرف عن ذكرهم.. لا تصدقوا.. أن هناك من باستطاعته أن يحملكم على جناح السرعة ويطير بكم عبر الأجواء كلها لتجوبوا العالم بأسره في لمح من البصر، ويحدد لكم مواقع المدن والقرى وحتى الشوارع والأزقة، بخرائط غاية في الدقة والوضوح مثلي .. أكاد أقول: أني قد تفوقت على الهدهد الذي قال لنبي الله سيدنا سليمان عليه السلام في القرآن الكريم أنه قد وجد امرأة لها عرش عظيم: " قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك... وإني عليه لقوي أمين.. ( الآية 39 من سورة النمل )
" قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ... ( الاية 40 من نفس السورة ) ذلك لا علم لي به.. فلا تؤاخذوني. أنا عمكم " جَوجُلْ " أجوب الدنيا طولا وعرضا..لا أتعب ولا أنام..عندي عناوين كنوزالعالم .. اسألوني عن مواقع وعناوين ملايين المدونات وعن مئات وآلاف الصحف والمجلات وعن ملايين صناديق بريد الأهل والأقارب والأصدقاء.. وعن أماكن ومواقع الشركات والمؤسسات والهيئات والإدارات والمعاهد والمراكز الخاصة والمتخصصة، لأدلكم عليها وعلى تخصصاتها وعلى نوعية وكثافة وغزارة ما تحتويه خدماتها التي تحتاجون إليها. واعلموا أن لا أجنحة لدي ولا أرجل، أنا لا أطير في السماء، ولا أسبح في الماء، لا أمتطي صهوة جواد.. ولا أركب سطح سفينة.. ولا استقل سيارة.. ولا أصعد حافلة .. ولكنني بمجرد لمسة بسيطة من أصابعكم على الفأرة ( الماوس ) الالكترونية الموجودة أمامكم، انطلق بسرعة الضوء..باحثا عما تريدونه .. ولا أظنكم تجهلون سرعة الضوء - يا أبنائي - التي تبلغ ثلاث مئة ألف كلم في الثانية.. وليس كسرعة الصوت التي هي أقل من ذلك بكثير..فأنا إذن أشبه إلى حد كبير في سرعتي وتقديم خدماتي هدهد سيدنا وسيدكم سليمان عليه السلام كما ذكرت لكم . - الطفل: ولكنك لم تخبرني عن كيفية مجيئك إلى عالمنا هذا ؟ - جوجل: أنا أحد الأخوين أمريكي الجنسية، عالمي الخدمات، جئت نتيجة لتطورالبحث العلمي الذي أرسى أسسه ومبادئه وثبت قواعده أجدادكم العرب الميامين.. فاعلم أني جئت نتيجة عملية اكتشاف الصفرالذي ابتدعه أجدادكم القدامى، فلولا ذاك الصفرما كان هناك حاسوب ولا جاء عمك " جوجل" إلى الوجود.. واعلم أيضا أني لا أعتمد في سرعتي الفائقة وتقديم خدماتي الجليلة، إلا على الله الواحد الأحد، الذي زودني بسر وجود الحركة ومنافع الألياف البصرية البلورية وذرات الهواء المتناهية الدقة والصغر..أي أني جئت نتيجة عملية الدوران.. دوران حركة الأشياء حول نفسها، الصفروالواحد.. 0101010101 كدوران العجلة..واللولب والبرغي وما إلى ذلك، فكما تعلم كل شيء يعتمد في سيره على الحركة.. كعملية الخرط الحديدي لدى الخراط ... الكواكب تدور في حركة صفرية متواصلة، منذ أن خلق الله الكون وما فيه.. كدورة المياه..الموجودات كلها تدور، هي عبارة عن حركة دورانية لا تتوقف.. أي أن هناك دائما منطلقا ومنتهى لكل شيء.. ولادة فطفولة فشباب ثم كهولة وأخيرا شيخوخة فهرم.. حتى لا يعلم بعد علم شيئا.. وهكذا صرت خادما للبشرية جمعاء.. فاشكرالله الذي هدى الناس لمثل خدماتي السحرية..
- الطفل : ولكنك لم تخبرني عن المسالك والطرق التي تعبر من خلالها إلى بيوت الناس وإلى المؤسسات والإدارات والهيئات والدورالحكومية.. - جوجل: كل الطرق عندي تؤدي إلى مبتغاك.. عبرالبحر في كوابل.. وعبر البر في خيوط نحاسية.. وعبرالجو في موجات أثيرية.. ألم أقل لك أن لا حواجز تقف في وجهي ولا حدود ؟! الطفل: كيف تعمل تقنية جوجل أرض Google Earth"" ؟ التي أذهلتني فعلا ولم أجد لها تفسيرا؟ جوجل: الآن افتح أذنيك جيدا وحاول أن تكون بصيرتك حاضرة ومستعدة لتلقي المزيد، إن السرعة التي يعمل بها برنامج " جوجل أرض " بحاجة لوقفة تقنية لتفسير كيفية تمكن البرنامج من عرض ذلك الكم الهائل من الصورالكبيرة الحجم وبتلك السرعة الفائقة.. السر يكمن أولا في تقنية التجزئة لصورالأرض، بحيث كلما ابتعدت عدسة المشاهدة للكرة الأرضية كلما كانت القطع المكونة tiles لسطح الأرض أقل دقة وعددا لخلق الإحساس بكروية الأرض.. وكلما اقتربت العدسة لمكان معين كلما زاد عدد القطع المكونة لها.. ويكون تحميلها أسرع، لأن هذه المرة ستكون المساحة أصغر فلولم يستخدم " جوجل أرض " هذه التقنية وعمل على تمثيل صورة الأرض كما هي حقيقة، وذلك برص الصورالصغيرة الحقيقية العالية الوضوح، بدلا من الصور الكبيرة ذات الوضوح الأدنى لتطلب تنزيل مساحة مترواحد من صورة الأرض 69 سنة، لسرعة الاتصال التي تبلغ10 ميجابايت في الثانية. أما إذا كان من أصحاب اتصال " المودم " فيتطلب ذلك تنزيل نفس الصورة قرابة 12,400 سنة. تقنية " جوجل أرض " ليست جديدة في عالم تقنيات التمثيل الجغرافي للأرض فشركة Keyhole" " التي قامت بشرائها شركة "جوجل " عام 2004 تبنت هذه التقنية في " جوجل أرض " والذي ساعد على سرعة تصفح " جوجل الأرض "هي الأجهزة الخرافية التي يمتلكها " جوجل " لعمل هذا البرنامج.. وأيضا خدعة تخزين مقاطع من الأماكن التي تم تصفحها في "جوجل أرض " على جهاز المستخدم. الطفل: كفى كفى ، لقد فهمت بما فيه الكفاية، فشكرا لك.. يا عمي " جوجل " الخدوم المطيع.. على كل هذه المنافع التي قدمتها وما تزال تقدمها لكل الناس.. وأتمنى أن تبلغ اعترافي بالجميل لكل من ساهم في بعثك إلى الوجود.. وحمدا لله الذي سخرك لخدمة البشرية جمعاء.

2007-09-21

إنزو ماريسكا
فينتشينزو ماريسكا ، من مواليد 10 فبراير 1980 في بونتكانجنانو في إيطاليا ، لاعب كرة قدم إيطالي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي وست برومتش ألبيون الإنجليزي في عام 1998 ، و لعب معهم حتى عام 2000 ، و شارك معهم في 47 مباراة و سجل 5 أهداف ، و في عام 2000 إنتقل إلى نادي يوفنتوس ، و لعب معهم حتى عام 2005 ، و شارك معهم في 37 مباراة و سجل 4 أهداف ، و كان قد أعير في موسم 2000/2001 إلى نادي بولونيا ، و لعب معهم 23 مباراة ، و أعير في موسم 2002/2003 إلى نادي بياتشنزا ، و لعب معهم 31 مباراة و سجل 9 أهداف ، و أعير في موسم 2004/2005 إلى نادي فيورنتينا ، و لعب معهم 25 مباراة و سجل 5 أهداف ، و منذ عام 2005 و هو يلعب مع نادي إشبيلية الإسباني.

2007-09-20

شبكات محلية
الشبكات المحلية و هي شبكات تستخدم لتغطية أماكن محدودة و صغيرة مثل المنزل أو المكتب.
هناك طريقتان لتوصيل الشبكات المحلية : ايثرنت Ethernet و توكن رينغ Token Ring. عند توصيل الكمبيوترات بطريقة الايثرنت فإنه يتم توصيلها بالعادة إلى مجمع أو مبدل.
يمكن توصيل الشبكات المحلية مع بعضها عن طريق موصلات من الشبكات الواسعة, و ذلك باستخدام الموجهات Router.

2007-09-19


هو "مرداس بن حدير" ويكنى بأبي بلال. ينتمي إلى قبيلة تميم التي كان يتزعمها الأحنف بن قيس، وقد شهد معركة صفين مع الإمام علي هو وأخوه عروة وفارقه مع أهل النهروان بعد التحكيم وكان من العدد القليل الذين نجوا من القتل في معركة النهروان. قال عنه ابن الأثير:
كان مرداس عابدا مجتهدا عظيم القدر وكان لا يدين بالاستعراض ويحرم خروج النساء ويقول لا نقاتل إلا من قاتلنا.
ويظهر أنه لم يكن مرتاحا لما حدث من خلاف وفتنة بين المسلمين وصعق لِما حل بأصحابه من قتل وتشريد على أيدي إخوانه المسلمين ورأى أن القتال بين أتباع العقيدة الإسلامية أمر لا يصح, فانسحب مع نفر من أصحابه وأقام بالبصرة تحت حماية الأحنف بن قيس الذي كان يمتاز بحكمته وسداد رأيه، وفي ظل هذه الحماية أخذ أبو بلال ينشر آراءه وأفكاره مؤثرا طريق النقاش والإقناع بدلا من طريق الحرب الذي سلكه الخوارج. فقد دعا أتباعه ألا يجردوا سلاحا ولا يقاتلوا أحدا إلا إذا تعرضوا للعدوان فأنكر قتل المخالفين واستعراض الناس على طريقة متطرفي الخوارج. وكان مما ساعده في نشر أفكاره هو تسامح زياد بن أبيه والي العراق في ذلك الحين معه ومع جماعته لأنهم لم يحاربوه كما فعل الخوارج. وقد أنكر الخوارج قعود أبي بلال وجماعته عن الثورة ضد ولاة الأمويين فلقبوهم -احتقارا– بالقعدة، أما أهل البصرة فكانوا يسمونهم الحرورية، نسبة إلى حروراء.
نشط أبو بلال في البصرة لنشر دعوته وأفكاره وكان يعقد المجالس والمناظرات لإقناع الناس بآرائه، فانضم إليه عدد كبير من الناس وازداد عددهم حتى بنوا مسجدا خاصا لهم بالبصرة. وبلغ من حسن سيرته أن جميع الفِرق التي خرجت على الدولة الأموية تتولاه بما فيهم الأزارقة والنجدات والشيعة والمعتزلة، ولعل ذلك يعود إلى أن تلك الفِرق جميعا كانت هي التي تسمى بالمحكمة قبل أن تنقسم.
كان أبو بلال ملازما للإمام جابر بن زيد حتى قيل أنه ما كان يصبر على فراقه فقد كان من تشوقه إليه أنه يخرج من عند جابر بعد العشاء ويأتيه قبل صلاة الصبح فيقول له جابر لقد شققت على نفسك فيرد عليه أبو بلال: "والله لقد طال ما همت نفسي بلقاك شوقا إليك حتى أتيتك." وهذا يبين مدى الصلة الفكرية والروحية التي كانت تربط أبا بلال بالإمام جابر بن زيد ويذكر مؤرخو الإباضية أن أبا بلال كان لا يبرم أمرا إلا بمشورة الإمام جابر.
وعندما تولى عبيد الله بن زياد إمارة العراق سنة 55 للهجرة اتبع سياسة جديدة مختلفة عن سياسة والده تجاه القعدة فاشتد في طلب الخوارج واستعمل القسوة مع كل المعارضين سواء كانوا من القعدة أو من الخوارج ورفض الشفاعة في أي واحد منهم، ورغم كل هذا كان أبو بلال يقول كلمة الحق ولم يخش في الله لومة لائم.
يقول الدرجيني:
ثبت عندنا من طريق صحيح أن "أبا بلال" رحمه الله كان في المسجد الجامع فسمع زيادا يقول على المنبر: والله لآخذن المحسن منكم بالمسيء والحاضر بالغائب والصحيح بالسقيم. فقام رحمه الله فقال: قد سمعنا ما قلت ،وإنك تزعم أنك تأخذ المطيع بالعاصي وما هكذا ذكر الله إذ يقول (وإبراهيم الذي وفى ألا تزر وازرة وزر أخرى، وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الأوفى).
وكان من نتيجة ذلك أن سُجن "أبا بلال" قبل أن يُقتل أخاه عروة ثم أُطلق سراحه وربما كان سبب ذلك خوفه من إثارة بني تميم التي كان لها آنذاك وزن كبير في البصرة. ولكن هذا العفو لم يشمل أتباعه فاستمر في مطاردتهم وملاحقتهم ولم يفرق بين الرجال والنساء فقد ذكر المؤرخون أنه أتى بامرأة من أصحاب أبي بلال اسمها البلجاء (أو البثجاء) كانت مجتهدة في العبادة وكانت تذكر تجبر ابن زياد وسوء سيرته فقال لها أبو بلال: إن هذا الجبّار قد ذكرك فتغيبي. قالت: (أخشى أن يلقى أحد مكروها بسببي). فأخذها ابن زياد فقطع رجليها ويديها ثم رمى بها في السوق.
واستمر عبد الله بن زياد في اضطهاد كل مخالفيه سواء كانوا من المحاربين أو من القعدة وكان يبث العيون والجواسيس لتعقبهم وملاحقتهم ثم حبسهم أو قتلهم. وتمشيا مع هذه السياسة اضطر أبو بلال وأصحابه إلى التخفي فكانوا يعقدون اجتماعاتهم سرا للنظر في أمورهم وقد ذكر الدرجيني أنهم كانوا يأتون إلى المجالس متشبهين بالنساء أحيانا ومنتحلين صفة الباعة المتجولين أحيانا أخرى.
كان من نتيجة الاضطهاد الذي مارسه عبيد الله بن زياد ضد المسلمين أثره الكبير في نفس أبي بلال فقرر أن يترك البصرة إلى مكان آخر أملا أن يأمن شر ابن زياد وأن يدعو إلى فكره في مكان آخر فقال لأصحابه: (إنه والله ما يسعنا المقام بين هؤلاء الظالمين تجري علينا أحكامهم مجانبين للفضل مفارقين للعدل. والله إن الصبر على هذا لعظيم، وإن تجريد السيف وإخافة السبيل لعظيم ولكننا ننتبذ عنهم ولا نجرد سيفا ولا نقاتل إلا من قاتلنا). فخرج من البصرة وهو يقول:
فسار ومعه أربعون رجلا من أتباعه حتى نزلوا بآسك، وقد أعلن أنه وأصحابه لن يخيفوا أحدا أو يجردوا سيفا ولا يقاتلوا إلا من بدأهم بالقتال. ولكن ابن زياد لم يرتض هذا العمل من أبي بلال فأرسل إليه جيشا مكونا من أربعة آلاف رجل بقيادة عباد بن أخضر فقتلهم جميعا وكان ذلك في سنة 61 هجرية. وكان يقول قبل قتله:
كان لمقتل أبي بلال صدى عميق في نفوس أصحابه وآثار نقمة شديدة ضد ابن زياد فقد كان بسلوكه وعمله واستشهاده المثل الأعلى لأتباعه فرثاه كثير من الشعراء منهم عمران ابن حطان الذي قال فيه:
وقال أيضا:

أبو بلال مرداس بن حدير مقالات مرافقة

الإباضية

2007-09-18

إبراهيم المازني
إبراهيم عبد القادر المازني واحد من جيل العمالقة فهو كاتب روائي ، وناقد وشاعر مصري عبقري تميز بروح السخرية والفكاهة حتى عندما تصل به الأحوال والمشاكل إلى ذروة المأساة.وقد وصفه العقاد قائلا : إنني لم أعرف فيما عرفت من ترجمات للنظم والنثر أدبيا واحدا يفوق المازني في الترجمة من لغة إلى لغة شعرا ونثرا.لد في القاهرة في مصر 19/8/1889 م . تخرج في مدرسةالمعلمين العليا عام 1909 م وعمل بعدها في مدرسا ثم في الصحافة بجريدة الأخبار ثم محررا في جريدة السياسة الأسبوعية وانتخب عضوا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة. . يعد من رواد مدرسة الديوان ومؤسسيها مع عبد الرحمن شكري و عباس العقاد. له مجموعة من الكتب من بينها :
حصاد الهشيم
قبض الريح
صندوق الدنيا
خيوط العنكبوت

2007-09-14


نيكولو مكيافيلي (Niccolò Machiavelli) (ولد في فلورنسا، 3 مايو، 1469 - تُوفي في فلورنسا، 21 يونيو، 1527) فيلسوف سياسي إيطالي إبان عصر النهضة. أصبح مكيافيلي الشخصية الرئيسية والمؤسس للتنظير السياسي الواقعي، والذي أصبحت فيما بعد عَصّبَ دراسات العلم السياسي. أشهر كتبه على الإطلاق، كتاب الأمير،والذي كان عملاً هدف مكيافيلي منه أن كتيب تعليمات للحكام. نُشرَ الكتاب بعد موته، وأيد فيه فكرة أن ما هو مفيدٌ فهو ضروري، والتي كان عبارة عن صورة مبكرة للنفعية والواقعية السياسية. ولقد فُصلت نظريات مكيافيلي في القرن العشرين.
ولقد ألف مكيافيلي العديد من "المطارحات" حول الحياة السياسية في الجمهورية الرومانية، فلورنسا، وعدة ولايات، والتي من خلالها برع في شرح وجهات نظر أخرى. على كُلٍ، فصفة "مكيافيلي" والتي ينظر إليها الباحثون على أنها تصف بشكل خاطئ مكيافيلي وأفكاره، أصبحت تصف التصرف الأناني والذي تهدف له الجماعات الربحية. ومع ليوناردو دا فنشي، أصبح نيكولو مكيافيلي الشخصية المثالية لرجل عصر النهضة. ومن اللائق أن يقال أن مكيافيلي يستحوذ على صفات "الذكاء المكيافيلي"، عوضاً عن وصفه بالمكيافيلية.

سيرته الذاتية
مع أن القليل دُون عن فترة شباب مكيافيلي، إلا أن فلورنسا تلك الحقبة معروف بشكل يسهل التنبأ معه بحياة أحد مواطنيها. لقد وُصفت فلورنسا على أنها مدينة ذات نمطي حياة مختلفين، واحدٌ مُسير من قبل المتشدد الراهب سافونارولا، والآخر من قبل لورنزو دي مديتشي. لابد وأن يكون تأثير سافونارولا على مكيافيلي الشاب دون أي تأثيرٍ يُذكر، إلا أنه مع تحكم سافونارولا بأموال فلورنسا، فقد أوجد لمكيافيلي مادة في كتابه الأمير عن النهاية المأسوية للنبي الغير مسلح. أما عن روعة حكم المديتشيين إبان عهد لورنزو العظيم فقد كان ذا أثرٍ ملموس على الشاب، حيث أشار عدة مرات إليهم، ويجدر الإشارة إلى أن كتابه الأمير قد أُهدي إلى حفيد لورنزو (وهذه من الطرائف عند الحديث عن هذا الشاب حيث كان والده وجده من المعارضين لحكم المديتشيين).
ويعطينا كتابه، تاريخ فلورنسا، صورة عن الشباب الذين قضى معهم فترة شبابه، حيث يقول: "لقد كانوا أحراراً أكثر من آبائهم في ملبسهم وحياتهم، وصرفوا الكثير على مظاهر البذخ، مبذرين بذلك أموالهم ووقتهم طمعاً بالكمال، واللعب، والنساء. لقد كان هدفهم الرئيس هو أن يبدو الشخص فيهم بمظهرٍ حسن وأن يتحدث بلباقة وذكاء، وقد أُعتبر من يجرح الناس بذكاء أحكمهم كما ذكر ." وفي رسالة لابنه غويدو، يظهر مكيافيلي ضرورة أن تُستغل فترة الشباب بالإنكباب على الدراسة، وهذا ما يقودونا إلى الإعتقاد بأنه قد انشغل كثيراً إبان شبابه. ويقول مكيافيلي: "لقد تلقيتُ رسالتك، والتي منحتني شعوراً عظيماً بالسعادة، خصوصاً وأنك استعدت عافيتك، ولن يكون هناك خبرٌ أجمل من هذا. فقد وهبك الرب ووهبني الحياة، وآمل أن أصنع منك رجلاً كفؤً إذا ما كنت مستعداً لتقوم دورك." ومن ثم يُكمل: "سوف يكون هذا جيداً لك، ولكنه واجبٌ عليك أن تدرس، حيث لن يكون لك العذر في أن تتباطأ بحجة المرض، واستغل ألمك لدراسة الرسائل والموسيقى، حيث سيبدو لك الشرف الذي يكون لي بامتيازي بمثل هذه المهارة. إذن، بُني، إذا ما أردت إسعادي، وأن تجلب لنفسك الشرف والنجاح، قم بالمطلوب وادرس، لأن الجميع سيساعدونك إذا ما ساعدت نفسك."
كان حاذق وشديد الانتباه

شبابه ونشأته
الفترة الثانية من حياته قضاها في خدمة الجمهورية الفلورنسية،الكائنة ما بين فترة طرد عائلة مديتشي في 1494 إلى عودتهم في 1512. بعدما خدم مدة أربع سنين في إحدى الدوائر الحكومية، عُين مستشاراً وسكراتيراً لإحدى مكاتب الأرشفة. وخلال هذه الفترة قام مكيافيلي بأخذ دورٍ رائد فيما يتعلق بشؤون الجمهورية، ومن هنا يُعرف من أي اكتسب الخبرة التي أهلته لتأليف كتابٍ كالأمير.
مهمته الأولى كانت في 1499 لكاثرين سافورزا، أو كما سماها في الأمير "سيدة فلوري"، والتي استشف من سلوكها أدبيات فكره والذي ينص فيها على أنه من الأفضل كسب ود الشعب عوضاً عن الاعتماد على القلاع، ويشير مكيافيلي إلى هذا في إحدى فصول كتابه (الباب العاشر) حيث أنه من الأفضل كسب ود الشعب خصوصاً في فترة الحروب عندما يقاسون فيها الأمرين من حرق لمؤنهم وتدمير لبيوتهم حتى يستجلبهم العدو لصالحه، وهو في رأي مكيافيلي سياسة ناجحة دوماً في حالة لم يعمل الأمير على رفع معنويات الشعب وأنهم سيجتازون هذه المحنة، ولولا هذا المعاملة فلن تنفع الحصون الشعب أو الأمير حينئذ للوقاية من شر الأعداء خصوصاً عند انعدام السلاح.
وفي عام 1500، أُرسل إلى لويس الثاني عشر ليحصل منه على شروط استمرار الحرب على بيزا، ومن سلوك هذا الملك استشف مكيافيلي الأخطاء الخمس القاتلة في شؤون إدارة الدول، والتي تبعاً لها أُخرج لويس من إيطاليا (كما يشير مكيافيلي في الباب الثالث من الأمير). وهو أيضاً من أُعتبر طلاقه شرطاً لتأييد البابا ألكسندر السادس.
حياة مكيافيلي العامة شُغلت بالأحداث تباعاً لطموح البابا ألكسندر السادس وابنه سيزار بورجيا، دوق فالنتينو، وهذه الشخصيات تملأ فراغاً كبيراً في الأمير. ولم يتردد مكيافيلي في الاستشهاد بأفعال الدوق لفائدة أولئك الذين يريدون الإبقاء على ممتلكاتهم عن طريق الغصب. إنه، وبكل تأكيد، لن يجد مانعاً لتقديم سلوك سيزار بورجيا كنموذج، حتى أن بعض النقاد زعموا أن سيزار بدا بمظهر البطل في كتاب الأمير. إلا أن الدوق في الأمير استشهد به كمثال للأمراء الذين يُنَصبون عن طريق مساعدة الآخرين لهم (في حالته فهو والده البابا)، ويسقطون معهم.
وعند وفاة البابا بيوس الثالث في 1503، لمراقبة الانتخابات على من يخلفه، وهناك لاحظ غش سيزار بورجيو ليتم اختيار المجمع لجوليانو ديلا روفري (البابا يوليوس الثاني)، والذي كان أحد الكاردينالات ذوي الأقوى حجة لمهابة الدوق. وعندما طُلب من مكيافيلي التعليق على هذا الاقتراع قال أن من يعتقد أن محاولات الإحسان إلى قوي لينسى جروحه القديمة يخدع نفسه، وبالفعل لم يرتح يوليوس الثاني حتى دمر الدوق.
لقد خضعت إيطاليا في 1507 لحكم فرنسا، وإسبانيا، وألمانيا، مع نتائج دامت إلى يومنا هذا، وما يهمنا هنا هم الثلاثة الفاعلون في تلك الممالك، حيث تعدى تأثيرهم ليصل لشخصية مكيافيلي. ولقد تمت الإشارة إلى شخصية ملك فرنسا ودراسة مكيافيلي لها. ولقد صور مكيافيلي فرديناند الثاني كشخص قام بأفعالٍ عظيمة ولكن تحت ستار الدين، ولكنه في الواقع لم يكن شخصاً ذا إيمان، أو انسانيةإنسانية، أو رحمة، أو نزاهة ... وأن من يجعل مثل هذه الأمور تكون دافعاً له قد يعمل على تدمير نفسه. أما بالنسبة للإمبراطور ماكسمليان فقد كان أحد أكثر شخصيات ذلك العصر إثارةٍ، وقد تم تشخيصه من قبل العديد، إلا أن مكيافيلي، والذي عمل رسولاً للإمبرطور ما بين 1507 و1508، يكشف سراً عن سبب إخفاقات ذلك الإمبرطور، بأنه رجلٌ كتوم، لم يعمل على تحقيق أمانيه وغالباً ما يناقض نفسه، لكونه لا يعرف ما الأحق أن يُتبع، ولم يعمل مطلقاً على استشارة أحد لذلك.
الفترة الأخيرة من حياة مكيافيلي الرسمية كانت مليئة بالأحداث مُوجهة غالباً من قبل تحالف كامبري، والذي تم في 1508 بين ثلاثة قوى أوروبية جرى ذكرها بالإضافة إلى البابا لهدف سحق الجمهورية الفينيسية، والذي نتج عنها خسارة البندقية (فينيسيا) في يوم واحد لما كسبته في ثمانممائة عام. وقد واجهت فلورنسا وقتاً عصيباً في خضم هذه الأحداث المعقدة، لا سيما عندما نشب النزاع بين البابا وفرنسا. وفي 1511، قام يوليوس الثاني بالإعلان عن التحالف المقدس ضد فرنسا، وبمساعدة سويسرا تم إبعاد فرنسا عن إيطاليا، ورضخت فلورنسا لشروط البابا بعد أن كانت تخضع لفرنسا، وإحداها أن لعائلة مديتشي الرجوع للسلطة. وعندما تم ذلك في الأول من سبتمبر، من عام 1512 لحقه سقوط الجمهورية، وإقصاء مكيافيلي ومن معه عن العمل، وتوفي مكيافيلي دون أن يرجع لمنصبه.

منصبه في الدولة
عند عودة المديتشيين أمل مكيافيلي عودته لمنصبه في الخدمة العامة تحت سلطة الأسياد الجدد لفلورنسا أُقصي في الثاني عشر من نوفمبر، لعام 1512. واتُهم لاحقاً بالتورط في مؤامرة ضد المديتشيين، وسُجن، وتم استجوابه تحت التعذيب. وقام البابا المديتشي الجديد، ليو العاشر، بالعفو عنه وإطلاق سراحه، وذهب مكيافيلي لسان كازينو ليقضي فترة تقاعده، بالقرب من فلورنسا، حيث قضى وقته بالكتابة. وفي رسالة لفرانسيسكو فيتوري، مؤرخة بثالث عشر من سبتمبر، من عام 1513، يذكر مكيافيلي وصفٍ مثيراً للحياة التي قضاها في تلك الفترة، والتي بين فيها الدوافع لكتابة الأمير. فبعد أن وصف حياته اليومية مع عائلته والجيران، يكتب مكيافيلي:
عندما يحل المساء أعود إلى البيت، وأدخل إلى المكتبة، بعد أن أنزع عني ملابسي الريفية التي غطتها الوحول والأوساخ، ثم أرتدي ملابس البلاط والتشريعات، وأبدو في صورة أنيقة، أدخل إلى المكتبة لأكون في صحبة هؤلاء الرجال الذين يملأون كتبها، فيقابلونني بالترحاب وأتغذى بذلك الطعام الذي هو لي وحدي، حيث لا أتردد بمخاطبتهم وتوجيه الأسئلة لهم عن دوافع أعمالهم، فيتلطفون علي الإجابة، ولأربع ساعات لا أشعر بالقلق، وأنسى همومي، فالعوز لا يخيفني والموت لا يرهبني ... لقد تملكني الإعجاب بأولئك العظام، ولأن دانتي قال: «يُحفظ العلم الذي يأتي بالتعلم». ولقد دونتُ ملحوظاتٍ من محاوراتهم، وألفت كتاباً عن 'الإمارات'، حيث أنكبُ جاهدا في التأمل والتفكر بما يتعلق بهذا الموضوع، مناقشة ماهية الإمارات، وأنواعها، وكيفية امتلاكها، ولماذا تٌفقد، وعليه فهذا على الأرجح سيعجبك، إلا أنه لأميرٍ جديد سيكون محل ترحابه، ولذا فقد أهديتُ الكتاب لجلالته جوليانو . وقام فيليبو كازافتشيو بإرساله، وسيخبرك عن محتواها وعن حواري معه، ومع ذلك فما زالت تحت التنقيح.
ولقد تعرض الكتيب للعديد من التغيرات قبل أن يستقر على الشكل الذي هو عليه الآن. ولسببٍ ما تم إهداء الكتاب للورنزو إل دي مديتشي. مع أن مكيافيلي ناقش كازافتشيو إذا ما كان من الأفضل إرساله أو عرضه شخصياً، إلا أنه لم يثبت أن لورنزو قد استلم الكتاب أو حتى قرأه، وبطبيعة الحال لم يقم بتوظيف مكيافيلي. ولم يقم مكيافيلي بنشر الكتاب بنفسه، وقد اختلف فيما إذا كان النص الأصلي للكتاب لم يتعرض للتحريف، إلا أنه قطعاً تعرض للسرقة الأدبية.
وختم مكيافيلي رسالته إلى فتوري قائلاً:
وبالنسبة لهذا الكتاب الصغير، عندما يُقرأ، فسيترائ لقارئه أني لم أنم أو أتكاسل في دراسة فن السياسة وإدارة الدولة طوال الخمسة عشر عاماً التي قضيتها متنقلاً بين الملوك، وعليه الرغبة في أن ينهل من خبرة هؤلاء.
وقبل أن يُنهي مكيافيلي كتاب الأمير بدأ مطارحاته بالكتابة عن العقد الأول لتايتوس ليفيوس، والذي يجب أن يُقرأ تزامناً مع الأمير. هذه الأعمال وأخرى أصغر أبقته منشغلاً حتى 1518، حتى وُكل بمهمة المراقبة على أعمال بعض التجار في في جينوا. وفي عام 1519، منح حكام فلورنسا المديتشيون صلاحيات سياسية للمواطنين، وأصبح مكيافيلي وآخرون مستشارين حسبما ينص الدستور الجديد حالما يتم إرجاع المجلس العظيم.
وأصبح عام 1520 مُذهلاً لكي يعاود مكيافيلي الانخراط في مجتمع فلورنسا الأدبي، كما كان هذا العام هو بداية إنتاج كتاب فن الحرب. وقد طلب الكاردينال دي مديتشي من مكيافيلي تأليف كتاب تاريخ فلورنسا، مهمةٌ أشغلت مكيافيلي حتى 1525.
وعندما انتهى من كتاب تاريخ فلورنسا، ذهب به لروما ليعرضه على البابا جوليو دي مديتشي، المعروف بالبابا كليمنت السابع، ولقد أهدى هذا الكتاب إلى رأس أسرة مديتشي. ومن ذلك العام قامت معركة بافيا ودمرت أملاك فرنسا في إيطاليا تاركةً فرانسيس الأول أسيراً تحت رحمة تشارلز الخامس وطُرد المديتشيون من فلورنسا مجدداً.
كان مكيافيلي حيئذ غائباً عن فلورنسا، ولكنه أسرع في العودة لكي يؤمن مركزه كمستشار. ولكنه مرض فور وصوله حيث تُوفي في الثاني والعشرين من يونيو، من عام 1527.

كتاب الأمير ووفاة مكيافيلي
يُعتبر مكيافيلي بلا شك مؤسس مدرسة التنظير السياسي الواقعي حينما فصل بين السياسة والأخلاق مخالفاً بذلك أرسطو القائل في كتاب "السياسة": "لما كانت الدولة، كل دولة، نوعاً من المشاركة، وكانت كل مشاركة تتم للوصول إلى النفع والخير - إذ أن المفروض من كل عمل أن ينتهي إلى خير - فإن من الواضح أن بالنظر لكونه الخير هدف جميع المشاركات فإن الخير الأسمى، في أرفع رتبه، هو هدف تلك المشاركة السامية، التي تضم كل ما عداها، أو بكلمة أصح، الدولة أو المشاركة السياسية." ويلخص أرسطو الشروط التي يجب أن تتوفر في من يملك السيادة المطلقة:
وعن أفضل السبل للمحافظة على الدولة يشدد أرسطو على أن الواجب هو تعليم المواطنين على روحية الدولة إذ بدونها لا يكون لهذه القوانين المفروضة لحماية الدولة والمجتمع أي قيمة (وهي ما يُعتبر صورة مبكرة لأفكار جان جاك روسو في العقد الاجتماعي).
أما مكيافيلي فيختلف مع أرسطو في أن كيف أن البشر والحاكم لا يُهدفون إلى النفع والخير، فيقول في الباب السابع عشر من الأمير: "من الواجب أن يخشاك الناس وأن يحبوك، ولما كان من العسير الجمع بين الأمرين فالأفضل أن يخشوك على أن يحبوك، هذا إذا ما توجب عليك الاختيار بينهما، وقد يقال عن الناس بصورة عامة، أنهم ناكرون للجميل، متقلبون، مراؤون ميالون إلى تجنب الأخطار وشديدو الطمع. وهم إلى جانبك طالما أنك تفيدهم، فيبذلون لك دماءهم وحياتهم وأطفالهم وكل ما يملكون كما سبق لي أن قلت، طالما أن الحاجة بعيدة نائية، ولكنها عندما تدنو يثورون، ومصير الأمير الذي يركن إلى وعودوهم دون اتخاذ أي استعداد هو الدمار والخراب. إذ أن الصداقة التي تقوم على أساس الشراء، لا على أساس نبل الروح وعظمتها هي صداقة زائفة تُشترى بالمال ولا تكون أمينة موثوقة، وهي عرضة لأن لا تجدها في خدمتك في أول مناسبة. ولا يتردد الناس في الإساءة إلى ذلك الذي يجعل من نفسه محبوباً بقدر ترددهم الإساءة إلى من يخافونه، إذ أن الحب يرتبط بسلسلة من الإلتزام التي قد تتحطم، بالنظر إلى أنانية الناس، عندما يخدم تحطيمها مصالحهم، بينما يرتكز الخوف على الخشية من العقاب وهي خشية قلما تُمنى بالفشل."
وفي دراسة لأرنستو لاندي عن مكيافيلي نراه يقول: "كان مكيافيلي واقعياً بمعنى أنه شدد دوماً على ما اعتبره حقائق عن الطبيعة الإنسانية والمجتمعات السياسية مهما ابتعدت هذه الحقائق عن الخلق. وأن ميوله الجمهورية لم تكن محاكاة لذلك المجتمع السياسي المركانتلي الذي كان يراه في فينيسيا، على النقيضذلك كانت ميوله تنبع من رعبة في إحياء نمط جمهوري استهواه عند قراءته كتب التاريخ لا سيما تاريخ روما القديم. وكان مكيافيليمفكراً سياسياً مبكراً، وقد قام اعتقاده على أن قواعد السلوك الإنساني يمكن استنباطها من الاختبار، آملاً استخدام هذه العبر لأغراض نبيلة مثل خلق جمهورية في إيطاليا المعاصرة تحاكي روما القديمة في مجدها." إلا أن مكيافيلي على ما أراد إعادة خلق هذا النظام في إيطاليا فقد تراءا له استحالة ذلك لا سيما في عصره.
اعتبر مكيافيلي أن هدف السياسة هو المحافظة على قوة الدولة والعمل توسيع نفوذها، وهذا لا يتم بوجود وازع ديني أو أخلاقي، حيث الغاية تُبرر الوسيلة. ولهذا فقد أُعجب مكيافيلي بالحكام الذين توسع سلطانهم غير آبهين بأي رادعٍ كان، ولذا قال دوفرجيه عندما قارن بينا أرسطو ومكيافيلي: "لقد أوجد أرسطو الركن الأول ف علم السياسة وهو اعتماد منهج الاستقراء والملاحظة، وأوجد مكيافيلي الركن الثاني، وهو المنهج الموضوعي المُجرد من الاهتمامات الأخلاقية." ولكن شدد مكيافيلي مع هذا أن الدولة القوية تقوم على وازعٍ أخلاقي، وإن استخدم الحاكم الوسائل المنافية للأخلاق للوصول لأهدافه. حيث أكد مكيافيلي أن ولاء المواطن مُرتبط بمقدار خدمته للمجتمع.
ومع هذا فلا يزال مكيافيلي معتقداً بسوء نوايا البشر، وأنهم غالباً ما يركنون إلى الراحة والدعة والتملك بأقل قدر من الخسائر، سواء كانوا مواطنين وحكام، ولذا أوجدت الدولة والحكومات والقوانين، وهي للحد من نفوذهم. ولذا يقول فرانسيس بيكون: "لقد تناول مكيافيلي الناس كما هم، لا كما يجب أن يكونوا."

الإخلاص لنظام الدولة
الكفاءة لأداء مهام وظائفهم
الفضيلة والعدالة، في المعنى الذي يتفق مع نظام الدولة ما بعد مكيافيلي
لم يتم نشر الأمير إلا بعد وفاة مكيافيلي بخمس سنين، ولذا لم يفهمه البعض وهاجموه حتى اصبح اسمه ملازماً للشر دائماً حتى في الفنون الشعبية. وأول من هاجم مكيافيلي هو الكاردينال بولس مما أدى لتحريم الإطلاع على كتاب الأمير ونشر أفكارها، وكذلك انتقد غانتيه في مؤلفٍ ضخم أفكار مكيافيلي، ووضعت روما كتابه عام 1559 الكتب الممنوعة وأحرقت كل نسخة منه.
ولكن وعندما بزغ نور النهضة في أرجاء أوروبا ظهر من يدافع عن مكيافيلي ويترجم كتبه. ولم يصل مكيافيلي وفكره لما وصل إليه الآن إلا في القرن الثامن عشر عندما مدحه جان جاك روسو، وفيخته، وشهد له هيغل بالعبقرية. ويُعتبر مكيافيلي أحد الأركان الذين قام عليهم عصر التنوير في أوروبا.
ولقد اختار موسليني كتاب الأمير موضوعاً لأطروحته التي قدمها للدكتوراه، وكان هتلر يقرأ هذا الكتاب قبل أن ينام كل ليلة. ناهيك عن من سبقهم من الملوك والأباطرة كفريدريك وبسمارك وكريستينا وكل من ينشد السلطة.

ردود الفعل تجاه الأمير ومكيافيلي
== نالرؤالق تاف ؤالفب الغبفقرل

"حبي لنفسي دون حبي لبلادي"
"من الأفضل أن يخشاك الناس على أن يحبوك"
"الغاية تُبرر الوسيلة"
"أثبتت الأيام أن الأنبياء المسلحين احتلوا وانتصروا، بينما فشل الأنبياء غير المسلحين عن ذلك" مراجع وفق معيار ISBN
نيكولو مكيافيلي
النص الكامل لكتاب الأمير من مشروع غوتنبيرغ nnnnnnn، تتضمن تعريفاً به في المقدمة.

2007-09-13

ساعة

ساعة (آلة), تستخدم في قياس الوقت
ساعة (وحدة), وحدة زمنية.

2007-09-12

وكالة ضمان الاستثمار متعدد الأطراف
منظمة تتبع البنك الدولي التي تقدم تأمينات (ضمانات) ضد المخاطر السياسية للمستثمرين في البلدان النامية والمقرضين لها.

2007-09-11


 -
مهمل
43/كم ()
700$ ({{{التصنيف العالمي للناتج القومي للفرد}}})
أفغانستان هي دولة آسيوية في وسط آسيا وتعد أحيانا من دول الشرق الأوسط أو جنوب آسيا ، البلدان المجاورة: إيران غربا، طاجكستان, اوزباكستان، تركمانستان من الشمال، الصين في أقصى شرق البلاد و باكستان جنوبا وشرقا.وتعد أفغانستان من أفقر دول العالم.

التاريخ
جغرافية أفغانستان عبارة بمجملها عن جبال ، وهناك بضع وديان منفصلة هنا وهناك .وتصل إرتفاعات الجبال إلى حوالي 20,000 قدم.

جغرافيا

كابل (العاصمة)
قندهار
هرات
مزار شريف
(جلال أباد) مدن رئيسية
لأفغانستان مجموعة متنوعة من البيئات الطبيعية ، منها الجبلية ، الصحراوية ، والسهول ،والوديان الخصبة ، وللبلاد ثلاث مناطق رئيسية .

السهول الشمالية
الجبال الوسطى ، وتشكل حوالي ثلثي مساحة البلاد .
المناطق المنخفضة الجنوبية ، التي تتكون بشكل رئيسي من مناطق صحراوية وشبه صحراوية الطبيعة
لأفغانستان مناخ قاري قاسي شتاء، يميز البرد يميز المرتفعات، الصيف دافيء بإستثناء المرتفعات الأعلى، معظم البلاد جافّة او شبه جافّة، والأمطار خفيفة تسقط عادة في الشتاء والربع ، ولا تسقط أي أمطار بين شهري يونيو وأكتوبر.

المناخ
تنقسم افغانستان إلى 34 ولاية هي كالتالي

ولاية بدخشان
ولاية بادغيس
ولاية بغلان
ولاية بلخ
ولاية باميان
ولاية دایکندی هذه مديرية
ولاية فراه
ولاية فاریاب
ولاية غزني
ولاية غور
ولاية هلمند
ولاية هرات
ولاية جوزجان
ولاية كابول
ولاية قندهار
ولاية كابيسا
ولاية خوست
ولاية بكتيا
ولاية كنر
ولاية كندوز
ولاية لقمان
ولاية لوكر
ولاية ننكرهار
ولاية نيمروز
ولاية نورستان
ولاية اروزكان
ولاية بكتيكا
ولاية بانشير هذه مديرية
ولاية بارفان
ولاية سمنكان
ولاية سربل
ولاية تخار
ولاية زابل
ولاية وردك التقسيم الاداري
يتكون سكان أفغانستان من عدّة مجموعات عرقية هي:

البشتون ، حوالي 65%
الطاجيك ، حوالي 15%
الهزاره ، حوالي 2%
الأوزبك ، حوالي10%
المقري ، حوالي3%
مجموعات أخرى ، 5% السكان
يتحدث الأفغان عدّة لغات بالتوزيع الآتي :

داري (فارسية أفغانية) 20%
بشتون 70%
تركية (تركمانية) 10%
اللغة العربية وهم قلة يعيشون في مدينة مزار شريف اللغة
يعتنق معظم السكان الديانة الإسلامية، ويشكل السنة حوالي 75% من السكان، و20% من الشيعة، بالإضافة إلى وجود أقليات دينية أخرى مثل السيخ والهندوس و كان يوجد تواجد يهودي كبير في أفغانستان قبل الحرب الأهلية الأفغانية في سبعينيات القرن الماضي .

أفغانستان الثروة المعدنية
الصناعة غير متطورة ، النسيج والصناعات الحرفية كتشكيل المعادن ودبغ الجلود والحلي والمجوهرات وصناعة البسط هي الصناعات الشائعة .
والجدير بالذكر أن أفغانستان كانت أكبر منتج للأفيون الخام في عامي 1999 و 2000.

2007-09-10


نيل آرمسترونغ (بالإنجليزية: Neil Armstrong) هو رائد فضاء أمريكي ولد في 5 أغسطس عام 1930 م في ولاية أوهايو.وحصل على درجة علمية في هندسة الفضاء من جامعة بوردوثم على الماجستير في هندسة الفضاء من جامعة سوذورن كاليفورنيا، ويحمل عدداً من شهادات الدكتوراه الفخرية من عدد من الجامعات، إضافة إلى العديد من الأنواط والأوسمة. التحق بوكالة الفضاء الأمريكية في وظيفة طيار باحث في مختبر لويس في كاليفورنيا، وشارك بحكم وظيفته في مائتي رحلة جوية في مختلف أنواع الطائرات، وفي عام ۱۹۶۲م رقي إلى منصب رائد فضاء، حيث عمل قائداً لرحلة جميني ،خدم آرمسترونغ في الجيش الأمريكي وشارك في الحرب الكورية عام 1950 م وقام بأول عملية التحام ناجحة بين مركبتين في الفضاء. وفي عام ۱۹۷۱م أصبح أستاذاً لهندسة الفضاء في جامعة سنسيناتي. وهومتزوج وله ولدان، ويعيش الآن مستمتعاً بعزلته، ويعرف عنه رفضه الحديث عن نفسه أوإنجازاته، كما رفض دعوة كل من الحزبين الجمهوري والديمقراطي للترشح للانتخابات الأمريكية. يعد أول شخص في تاريخ البشرية وطئت قدماه سطح القمر.
في أول رحلة فضائية لآرمسترونغ كان قائد مركة جيمني 8 وذلك في 1966 م. قام خلال هذه المهمة، مع ديفيد سكوت، بعمل أول عملية التحام مركبتين فضائيتين بواسطة إنسان. كما قاد آرمسترونغ مركبة أبولو 11 والتي هبط فيها على القمر في يوليو 1969 م، وكانت هذه الرحلة هي الثانية والأخيرة له. خلال هذه الرحلة، التي وصفها آرمسترونغ بأنها «خطوة عملاقة للبشرية»، قام هو وبزز ألدرين بالهبوط على سطح القمر وقضيا ساعتين ونصف الساعة يستكشفان المكان في حين دار مايكل كولينز في السماء.
نيل أرمسترونغ

2007-09-07


الأسس و العقائد يسوع المسيحكنيسة كاثوليكية الثالوث الأقدس (الأب ، الابن ، الروح القدس) كرستولوجيا· الكتاب المقدس· علم اللاهوت المسيحي. قانون الإيمان تلاميذ المسيح· الكنيسة· ملكوت الله· إنجيل تاريخ المسيحية· الخط الزمني
الكتاب المقدس العهد القديم· العهد الجديد الوصايا· عظة الجبل الولادة· قيامة يسوع· الإرسالية الكبرى الوحي· الأسفار· القانون· أبوكريفا التفسير· السبعينية· الترجمات
الثيولوجيا المسيحية تاريخ الثيولوجيا· الدفاع الخلق· سقوط الإنسان· الميثاق· الشريعة النعم· الإيمان· الغفران· الخلاص تقديس· تأله· العبادة علم الكنيسة· الأسرار المقدسة· الأخرويات
التاريخ المبكرة· المجامع المسكونية· العقائد الانشقاق· الحملات الصليبية· الإصلاح البروتستانتي مسيحية شرقية أرثوذكسية شرقية· أرثوذكسية مشرقية مسيحية سريانية· كاثوليكية شرقية مسيحية غربية كاثوليكية غربية · بروتستانتية كالفينية · معمدانية · لوثرية أنغليكانية· تجديدية العماد إنجيلية · ميثودية . مورمونية أصولية · ليبرالية · خمسينية كنيسة الوحدة · . شهود يهوه علم مسيحي . توحيدية . الأدفنتست مواضيع مسيحية الفرق· حركات· محاولات التوحيد المسيحية موعظة· الصلاة· موسيقى ليتورجيا· افخارستيا· الرهبنة· تقويم· الرموز· الفن
شخصيات مهمة رسل المسيح الاثنا عشر. الرسول بولس آباء الكنيسة. قسطنطين. أثناسيوس· أوغسطينوس انسيلم· الأكويني· بالاماس· ويكليف لوثر· كالفن· جون ويزلي بوابة المسيحية
المسيحية الكاثوليكية هي أكبر طوائف الدين المسيحي. يقع مركزها في مدينة الفاتيكان، مقر البابا. يتواجد أتباعها في كثير من دول العالم و خاصة في جنوب أوروبا و أمريكا اللاتينية.
من الطوائف المسيحية الكاثوليكية:
كنيسة الروم الكاثوليك
كنيسة السريان الكاثوليك
الكنيسة المارونية
الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية
الكنيسة الكاثوليكية القبطية
كنيسة الأرمن الكاثوليك
كنيسة اللاتين في القدس

2007-09-06

ولاية كندوز
ولاية كندوز هي احدى ولايات أفغانستان عاصمتها مدينة قندوز

2007-09-05

ناصر غازي
ناصر غازي ، من مواليد 1981 ، لاعب كرة قدم يمني.
و هو يلعب مع نادي الوحدة اليمني.
و هو يلعب مع منتخب اليمن لكرة القدم.

2007-09-04

ماجد صلاح الدين
كاتب ومؤرخ مصري. اشتهر بممارسة مهنة تحقيق الأنساب.

2007-09-03

جبر هوبف
جبر هوبف هو أحد فروع الجبر التجريدي ، له استخدامات عدة ضمن نظريات ميكانيكا الكم. سمي جبر هويف نسبة لهاينز هوبف Heinz Hopf ، و يشكل نمطا خاصا من البنى ثنائية الجبرية bialgebra : أي انها في نفس الوقت جبر تجميعي Associative algebra واحدي unital و أيضا جبر مرافق coalgebra . ينشأ جبر هويف بشكل طبيعي في الطوبولوجيا الجبرية، حيث ينشأ و يرتبط بمصطلح فضاء-إتش H-space ، في نظرية مخطط المجموعة group scheme ، و في عدة أمكان اخرى ، جاعلا منهم الأنماط الأكثر شهرة في الجبر الثنائي bialgebra . يدرس جبر هوبف بشكل مستقل ضمن عمل كثيف حول صفوف خاصة من جهة أو مشكلات التصنيف من جهة اخرى.

2007-09-02

استيفاء
في الرياضيات ، الاستيفاء أو الاستقراء الداخلي interpolation (يستخدم أحيانا مصطلح استكمال أو استكمال داخلي ) هي أحد الطرق الرياضية لإنشاء نقاط بيانية جديدة اعتمادا على مجموعة متقطعة discrete من النقاط البيانية المحددة سلفا (مستوفين كافة النقاط) .
في الهندسة التطبيقية و العلوم ، غالبا ما تكون نتائج التجارب مجموعة من النقاط البيانية data points ، تؤخذ بالاستعيان الإحصائي sampling أو من خلال إجراء تجربة في شروط محددة ، يلي تحديد هذه النقاط تشكيل الدالة الرياضية التي تناسب بأقرب شكل نقاط البيانات الموجودة لدينا . هذه العملية تدعى ملائمة المنحنى curve fitting . و يعتبر الاستيفاء (الاستقراء الداخلي) حالة خاصة من ملائمة المنحنى ، يجب ان يمر فيه المنحنى تماما من النقاط البيانية ( استيفاء كامل النقاط في عملية الملائمة ).
مشكلة اخرى مختلفة شديدة الارتباط بالاستيفاء هي عملية تقريب دالة معقدة عن طريق دالة بسيطة . فإذا كنا نعرف دالة ما لكنها كانت غاية في التعقيد لنقوم بتقدير صيغتها بشكل دقيق ، عندئذ نعمد لتقريبها مع أبسط دالة بسيطة قريبة منها .
في هذه الحالة يمكننا أن نختار عدة نقاط بيانية من الدالة المعقدة ، منشئين جدول مظهر lookup table ، و نحاول أن نستوفي تلك النقاط لتشكيل دالة أبسط . بالطبع نتائج الدالة المبسطة لن تكون دقيقة كاستخدام الدالة المعقدة الأصلية لكن النتيجة تعتبر تقريبا جيدا و ذلك يعتمد على نطاق الاستخدام و المشكلة و طريقة الاستيفاء interpolation method المستخدمة لتحقيق التبسيط المنشود .
من الجدير بالذكر أن هناك نوعا آخر مختلف تماما من الاستيفاء في الرياضيات ، و هو ما يدعى "استيفاء المؤثرات" interpolation of operators . النتائج الأساسية لاستيفاء المؤثرات يمكن حصرها في مبرهنة ريزس-ثورن Riesz-Thorin theorem و مبرهنة ماركينكيويكس Marcinkiewicz theorem . هناك أيضا العديد من النتائج الأخرى .

تعريف
بإعطاء متتالية من n عدد مختلف xk ندعوها بالعقد nodes و من أجل كل عدد xk يوجد عدد آخر yk, فتكون المهمة هي إيجاد الدالة الرياضية f بحيث يتحقق :
f(x_k) = y_k mbox{ , } k=1,ldots,n
ندعو زوج القيم xk,yk نقطة بيانية data point (حيث يعتبران إحداثيي نقطة يتم تمثيلها في جملة إحداثية) و ندعو الدالة f المستوفي interpolant لكل النقاط البيانية .
عندما تعطى القيم yk بواسطة دالة معروفة ، نكتب أحيانا fk .